开始,安德烈?叶非梅奇工作十分勤勉。他从清早到午间都在接诊病人,还要做手术甚至接生。女士们都说他细心,能够准确诊断出病症,尤其是儿科和妇科疾病。但是,由于单调和明显的徒劳无功,他渐渐就感到乏味了。如果今天接诊三十个病人,那明天就会涌来三十五个,后天就会四十个,日复一日,年复一年,可是城里的死亡率并未减少,病人也从没有停止过就诊。一上午给就诊的四十个病人认真看病在体力上是不可能的,这也就会不由自主地产生了谎言。也不可能把重病号安置到病房并按科学的规定对他们加以照料,因为规定虽有,科学却无。如果抛开这些空头议论,像其他医生那样死死遵照规定办事,那么首先要做的就是清洁和通风,而不是满地污秽;应该是健康的食物,而不是用发臭的酸菜做的汤;应该是良好的助手,而不是去做小偷。
而且,为什么要妨碍人们死亡呢?如果死亡是每个人正常且合法的结局?如果一个商人或者官吏能够多活五年、十年,结果又会如何?如果能够减轻病痛可以看到医学的目的,那就会引出一个问题:为什么要减轻人们的病痛?第一,据说病痛能把人引向完善;第二,如果人类真的学会用丸药和药水减轻自己的病痛,那便会彻底抛弃宗教和哲学。迄今为止,人类在这两者中不仅寻求借以躲避不幸的庇护,甚至还寻求幸福。普希金临死前就经受了可怕的折磨,苦命人海涅也曾瘫痪在床数年;为什么马特连娜?萨维什尼娅或安德烈?叶非梅奇就该不生病?人们的生活真是空虚无聊,如果再没有病痛的话,人们就会变得空无一物,几乎与阿米巴虫[73]的生活一样了。
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