要是当时的中国文人，都能像何心隐这样，不去着意表演，不去疯狂作秀，不去霸占镜头，不去夸夸其谈，具有毛泽东《实践论》中所说的吃梨勇气，变革一下封建社会这只烂梨，也许不会又迁延了数百年，将中国弄到山穷水尽的地步。
何心隐了不得，下决心要参与到变革这只梨子的实践中去。从他改名一事看，可见其革命的彻底性和坚定性。旧时的中国人，讲究行不改名，坐不改姓，他深知自己为制度所不容，为主流所排斥，早晚要倒霉，而且倒大霉，为了不使家人、宗族受到牵连，故有此隐名埋姓，用心良苦之举。
他所以隐去本名梁汝元，大概与明代用法严峻有关。从朱元璋立国开始，重典酷刑，杀人如麻，动不动满门抄斩，剥皮揎草。他儿子朱棣更穷凶极恶，诛九族还嫌不解恨，要诛十族。何心隐赶上的正德、嘉靖、万历三朝，在朝廷上按住臣下的屁股打板子那血淋淋的廷杖场面，几成家常便饭。有鉴于此，易姓另名，潜行天下。后来，果如所料，未得好死，不过，也就只掉了个人的脑袋，与家属宗亲略无干系，这就不能不佩服他的远见了。