在蒙古族地区各级学校里，汉语是一门重要的课程。不少蒙古族的学者、文人善于用汉文写作，如主纂过《绥远通志》的荣祥，通汉学经史、擅诗律骈赋，印有《瑞芝堂诗草》行世。长期担任蒙藏院长的贡桑诺尔布，是蒙藏学校的主持创办者，他积极提倡学习汉族文化，本人也精通汉语音韵学，喜作汉诗（著有《竹友斋诗集》），擅长书法和绘画，还同汉族著名学者梁启超、吴昌硕、罗振玉等人往来。抗日战争和解放战争时期，延安的一些蒙古族文学青年，以蒙汉文创作了许多反映民族民主革命的剧本，如话剧《额尔登格》，歌舞剧《蒙古之路》，歌剧《反抗》，《上延安》和《孟巴特》，秧歌剧《送公粮》等，揭示了蒙古族解放的正确道路，歌颂了汉蒙人民之间的革命情谊。
再如哈萨克族。该族不少知识分子都懂汉文，能直接阅读鲁迅、毛泽东等人的著作，从中汲取思想营养。著名诗人和教育家克孜尔·马木尔别克，不仅精通汉文，能以汉文写作，从1920年起，还在本族大力提倡学习汉文，并自己创办学校给本族青少年教授汉文。[45]
至于那些以前就广泛使用汉文的民族，如回族、壮族、白族、水族、侗族等，进入民国后，又都有了较大发展。以侗族为例，这一时期，用汉文创作的侗族文人大量出现，尤其是受汉族文化影响较早较深的侗族北部方言区，发展更为迅速。苗延秀、潘乃霖、舒守恂、王天培和杨和钧等，是他们中的出色代表。其作品反映侗族人民生活的广度和深度都较以往有较大提高，作品形式上也有进步，除了传统的汉文古典诗词之外，还产生了杂文、新诗、小说、报告文学等新的文学样式。[46]