弁之物质及其形状之颜色
弁之形前后平，前既言之矣。至其物质颜色，据《白虎通》云：“皮弁者，何谓也？所以法古至质冠名也。弁之言樊也，所以樊持其发也。以鹿皮者，取其文章也。”又，《左传·僖二十八年》：“初，子玉自为琼弁、玉缨。”杜注：“弁以鹿皮为之，须琼玉为饰。”是古之弁者以鹿皮为之，且必以鹿皮之带毛者为之。鹿毛斑驳可爱，故曰“文章”。又，《释名》云：“弁，如两手相合抃时也。象形。以爵韦为之，谓之爵弁；以鹿皮为之，谓之皮弁。以韎赤色韦为之也。”
按：《释名》之说与《白虎通》稍异。《白虎通》谓必以鹿皮者，取其文章，明皮而有毛也。《释名》则谓以韎韦为之，似用赤色之皮而去毛者，是鞹也，鞹则何必鹿皮？又，爵弁，《后汉书》谓象形，《释名》谓以爵韦，疑《释名》或误也。
燕居冠服状况
按：《通考》云：“冠亚于弁，所谓委貌、章甫、毋追是也。”按《郊特牲》云：“委貌，周道也；章甫，殷道也；毋追，夏道也。”《士冠礼》郑注云：“委，安也，言所以安正容貌；章，明也，言所以表明丈夫；毋，发声；追，犹堆也。皆言冠之形。道者，言常所服以行道之冠也。”《正义》曰：“行道，谓养老、燕饮、燕居之服。若视朝，则皮弁也。”《晋书·舆服志》云：“委貌，形如覆杯，与皮弁同制。”清时夏日服委貌，形正如覆杯，殆采周制欤？