[2] 凯基斯系神话中利地亚的牧羊人，手上戴一戒指，可以隐形，见柏拉图《共和国》第2卷。
[3] 见普林尼《博物志》第28卷第8章。
[4] 系一种头上有冠羽的燕雀。
[5] 此处影射多人，如马孔主教查理·艾玛尔、比培尔·德·沙台尔、教会法学家约翰·德·马孔等。
[6] 指开除出教会，见埃拉斯姆斯《箴言集》第2卷第7章。
[7] 古时捉鸟时就用这种鸟来引诱，故此有“受骗”之一说。
[8] 意思是，说吃说喝无所谓，但不得触犯教皇权威，否则将被视为异端。
[9] 主教帽上有许多的绿色饰物。
[10] 罗马招待朝圣者一般只留3天。
[11] 见普鲁塔克《阿尔塔克塞尔克塞斯传》。
[12] 另一种解释为“石头比人多”。
第九章
庞大古埃一行来到铁器岛
我们吃饱喝足，肚子鼓鼓的，风向又十分地相宜，船队扯起船尾大帆，一路顺风，不到两天工夫，便驶近荒无人烟的铁器岛。
登上岸后，一眼望去，无数的高大树木上，挂满了鹤嘴锄、铁扫帚、大镰刀、小镰刀、铁铲、铁锨、镘刀、斧头、砍刀、锯子、锛子、剪刀、钳子、小铲、钻子、锥子等；另外还有一些树上，则是挂满着短剑、匕首、短刀、小锥、宝剑、凡尔登剑 [1] 、大砍刀、弯刀、长剑、大刀等。