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神父慷慨陈词。格兰瓜尔先是犹豫不决地听着，随后心软了下来，最后做出一副悲惨的怪样，就像初生婴儿肠绞痛时一样。
“您说的很感人，”他抹去一滴眼泪说，“喏！我将考虑考虑……您这个主意真滑稽……不管怎么说，”他沉默片刻之后又说，“谁知道呢？也许他们不会绞死我。订了婚的人不总是能成婚的。当他们发现我在那个小屋里，穿着裙服，戴着女帽，一副不伦不类的样子，或许会哈哈大笑的……再说，要是他们绞死我，那倒也好！被绳子绞死不过是同别的死法一样，或者，说得好听点儿，和别的死法有所不同。那是一个终生犹豫不决的智者之死，一种像具有真正怀疑论者精神的那种不明不白之死，一种打上皮浪派和犹豫烙印之死，一种悬于天地之间之死。那是哲学家之死，而我可能注定要这么死法。生活过了之后再死去是很了不起的。”
神父打断他说：“说妥了？”
“说到底，死算什么？”格兰瓜尔激动地接着说道，“那是个不愉快的时刻，是一道关口，是从少到无的一个过渡。有人问过一个特大城市的居民塞西尔达斯是否甘心死去，他回答说：‘为什么不？因为死后，我就能看到那些伟大人物，如哲学家中的毕达哥拉斯，史学家中的埃加德斯 [7] ，诗人中的荷马，音乐家中的奥普兰。’”