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译文
王钦臣（字仲至）观览我家藏的画，最喜爱王维的《黄梅出山图》，因为他所画的黄梅、曹溪二人，神韵仪表，都像他们的为人。阅读二人的事迹，再看王维所画，可以想见他们的样子。
原文
《国史补》言：“客有以《按乐图》示王维，维曰：‘此《霓裳》第三叠第一拍也。’客未然，引工按曲，乃信。”此好奇者为之。凡画奏乐，止能画一声，不过金石管弦同用一字耳①，何曲无此声，岂独《霓裳》第三叠第一拍也？或疑舞节及他举动拍法中，别有奇声可验，此亦不然。《霓裳曲》凡十三叠，前六叠无拍，至第七叠方谓之叠遍，自此始有拍而舞作。故白乐天诗云：“中序擘bòhuō初入拍②。”中序即第七叠也，第三叠安得有拍？但言“第三叠第一拍”，即知其妄也。或说：尝有人观画《弹琴图》，曰：“此弹《广陵散》也。”此或可信。《广陵散》中有数声，他曲皆无，如拨声之类是也③。
注释
①金石：钟磬等金属、石制的打击乐器。②擘：擘为剖开的意思，为刀割裂物的声音。③拨：一种弹奏手法。，为挥摆。
译文
《国史补》中写道：“有客人将《按乐图》展示给王维看，王维说：‘这是《霓裳》的第三叠第一拍。’客人不信，让乐工弹奏，才相信了。”这是好事者编造的。凡是画乐器演奏，只能画一声，不过是打击乐器管弦乐器都在演奏同一字的音罢了，哪首乐曲没有这一个音，难道唯独是《霓裳》的第三叠第一拍吗？有人怀疑是舞蹈的节拍或举动符合，或者另有独特的声音可以推断出来，这也不对。《霓裳曲》共十三叠，前六叠没有拍的动作，到第七叠才叫叠遍，自此才开始有拍的舞蹈动作。所以白居易的诗中说：“中序擘騞初入拍。”中序也就是第七叠，第三叠哪里有拍？只说“第三叠第一拍”，就知道是假话了。有人说：曾有人看《弹琴图》，说：“这弹的是《广陵散》。”这或许可信。《广陵散》中有几个声，是其他乐曲都没有的，例如拨声等就是了。