印度电影firangi

译 文
有个叫孙休的人，向他老师扁庆子请教，说：“我居于乡里，不曾被人说德行不好，面对危难，也没有人说我不勇毅；但我的庄稼却没有过好收成，为国家效力，也没有遇上贤明的君主，被乡里排斥，被地方官吏放逐，是因为什么得罪过上天吗？为什么我有这样的命运呢？”
扁庆子说：“你没听过至人的操行吗？他忘记了自己的肝胆，也舍弃了自己的耳目，无知无心，悠然自得地生活在无为之中，这就是有所作为，但不自高自大，有所成就，但不自得。而今，你认为自己很有才干，用自己高尚的品行显露他人的龌龊，毫不掩饰才智，就像举着太阳和月亮行走一样。你能保全形体，九窍完备，没有中道上夭折，与寻常人一样，就已经是万幸了，哪还有什么空闲埋怨上天呢！你还是回去吧！”
孙休离开后，扁庆子回到屋里。不大会儿，扁庆子无奈地长叹，弟子问道：“先生为什么长叹呢？”
扁庆子回答说：“刚刚孙休进来，我把至人的德行告诉了他，我真担心他会惊惧不安，以至困惑更深。”
弟子说：“不对啊。孙休说的不一定是正确的，先生说的不一定是不对的，不对的无法困惑正确。孙休说的不一定是不对的，先生说的不一定是正确的，他本来就是有困惑才来的，您有什么过失啊！”
扁庆子说：“不对。先前有只海鸟落在鲁国都城的郊外，鲁君很欢喜，用猪牛羊款待它，奏《九韶》之乐取悦它，海鸟目不暇接，以至头晕眼花，不敢吃，也不敢喝。这是按照自己的生活方式来养鸟。如果按照鸟的生活方式来养，就该让它回归深林，在大江大湖上遨游，以泥鳅和小鱼为食，这是极为平常的道理啊。那孙休是个见识浅薄的人，我给他说了至人的德行，就像用马车搭载小鼠，用钟鼓之声向小?雀献媚，它们怎能不感到惊惧不安啊！”