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第四，学科体系还不科学，学科特色不够鲜明。尽管作为一门独立的学科的中国哲学已经建立起来，但从科学严谨的角度审视，它还需要进一步完善。中国哲学、中国哲学史本是不同层次的概念，但在近年的实践中，不少人往往混为一谈。甚至，何谓“中国哲学”，实际上还是一个并不清晰的概念。另外，在研究实践中，如何做到“泛化”而不驳杂，“纯化”而不空泛，在“泛化”中提升哲学思想，在“纯化”中展现人文精神、升华理论思维，都值得很好地研究、探讨。
第五，学术大师不多。一百年间，由于种种因素的干扰，学术环境并不理想，中国哲学研究领域的学术大师出得不多。真正学贯中西、既是哲学家又是哲学史家的学者，可谓凤毛麟角，这与我们这个民族的历史文化传统，与我们百年来复兴伟大的中华文明的努力和期望之间，有很大的“落差”。
第六，中国哲学研究的人文环境不够良好。中国哲学重视精神境界的提升，重视人文环境的营造，讲究为天地立心、为生民立道、为往圣继绝学、为万世开太平。根据这个准则，中国哲学研究者应当具有比较高尚的境界。但是，由于市场经济负面因素的影响，以及传统文化消极因素的影响，中国哲学研究队伍内部的某些地方、环节，缺乏应有的良好氛围。搞宗派而不搞学派，党同伐异，唯利是图，甚至不择手段，与社会上的不学无术者没有二致，这种情况并非个别。这样，就影响到学术队伍的团结，影响中国哲学队伍的形象，进而妨碍优秀成果的出现。