龚自珍出身浙江望族,其外祖父段玉裁为著名经学家。龚自珍为学受乾嘉朴学影响,攻于校雠掌故之学。随着社会危机的日益加剧,他治学逐渐向经世致用方向转变,选择学以救世的道路。《明良论》和《乙丙之际著议》是他为批判现实、倡言变法的代表作。
嘉庆十八年(1813年)四月,龚自珍进京应顺天乡试。九月,天理教起义爆发,起义军攻打紫禁城。这件事促使龚自珍开始走向社会批判、改造现实之路。翌年,他写成《明良论》,提出“更法”的主张。鉴于清代社会危机日趋严重,统治者回天无术,龚自珍主张“仿古法以行之”,“救今日束缚之病”。他所谓古法,是要求士大夫们讲廉耻,培养正气。“士皆知有耻,则国家永无耻矣;士不知耻,为国之大耻。”把知耻视为正风气、救社会的出发点。据此,他竭力反对士大夫们贪图财富,劝告他们应当“忘其身家以相为谋”[44]。龚自珍还进一步探寻酿成社会危机的根源,认为贫富不均导致了社会危机。
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