【解读】
良知并非像某些人误解的那样，是佛教中所说的顿悟，认为它无需思考，时机一到便会自然而然地浮现。实际上，在阳明先生的理念中，良知不仅需要我们进行思考，更需要我们进行深入而缜密的思考。
因此，我们可以这样理解良知：它是经过我们慎重而周密地思考后，所确定的最正确、最符合道德的观念。这种思考并非漫无目的、随心所欲的瞎想，而是必须遵循道德律，有其明确的方向和目的。
当然，我们不必过分压制自己偶尔的幻想，因为幻想有时就像是梦的翅膀，能带我们飞向更广阔的天地。但是，我们必须坚决拒绝那种无缘无故的发呆，以及不切实际、天马行空的空想。因为这种空想不仅无法帮助我们认清现实，还会浪费我们宝贵的时间和精力，让我们在虚无中度过光阴。
【原文】
问：“‘一日克己复礼，天下归仁’，朱子作效验说，如何?”
先生曰：“圣贤只是为己之学，重功夫不重效验。仁者以万物为体。不能一体，只是己私未忘。全得仁体，则天下皆归于吾仁，就是‘八荒皆在我闼’意。天下皆与，其仁亦在其中。如‘在邦无怨，在家无怨’，亦只是自家不怨，如‘不怨天，不尤人’，之意。然家邦无怨，于我亦在其中。但所重不在此。”